Трагедия в Париже, когда от рук террористов т.н. Исламского государства погибли больше сотни человек и несколько сотен было ранено, потрясла мир – всех людей независимо от национальности, вероисповедания и возраста. Опыт показывает, что с террором нужно бороться всем миром, иначе эта борьба неэффективна.
Но вот что касается уменьшения притока в ряды террористов молодых людей (не только исповедующих ислам) из разных стран, которые повелись на то, что они борются со злом и скверной, отстаивая «божеские заветы», то тут дело обстоит иначе. Здесь массовый подход если и нужен, то лишь в качестве выработки стратегических решений. А так каждая страна должна уделять все больше внимания совершенствованию отношений в обществах, ставших мультикультуральными (причина их возникновения в Европе в настоящее время – тема отдельного разговора), поскольку иного пути как воспитание толерантности, уважения к другому за своеобразие и индивидуальность, формирование понятий многообразности мира и т.п., нет.
Толерантность - дорога к миру
Безусловно, поиски условий мирного сосуществования представителей разных этносов в мире ведутся не одно десятилетие. Однако причина большинству ученых, занимающихся этнологией, хорошо известна. Она в том, что взятая в свое время за основу на Западе идея плавильного котла, согласно которой прибывшие в страну проживания мигранты ассимилируются, став частью новой культуры, себя не оправдала. Как и внедряемая в течение семи десятков лет на пространстве СССР похожая идея создания т.н. советского человека , потерпевшая крах, о чем свидетельствовали освободительные движения в национальных республиках советской страны, ставшие одной из причин ее распада. Причина только, на первый взгляд, выглядит сложной. А так она достаточно проста: человек не желает терять свою идентичность, даже если по чьим-то понятиям он от этого становится лучше. Речь не идет о террористах, которые, прикрываясь именем ислама, совершают свои чудовищные преступления. Ни одна религия, и ислам в том числе, не оправдывает убийства невинных. И ни одна из них не призывала и не призывает бороться с теми, у кого иной образ жизни, путем уничтожения людей. Поэтому терроризм и его адептов вынесем за скобки.
Речь идет о мигрантах, кто вынужден из-за вооруженных конфликтов у себя на родине или из-за экономической невозможности обеспечить себя и семью, наводнили страны Европы. Как взаимодействовать с ними? Только ли убеждать, что европейские ценности самые лучшие? Или попытаться увидеть то положительное, которое накопил этнос, выпестованный иной цивилизацией?
Однако Запад к достижениям других народов относится, мягко говоря, незаинтересовано, если не сказать неуважительно. На вопрос журналиста о том, что позитивного, достойного заимствования увидела высокопоставленная чиновница европейской организации, проработавшая несколько лет в нашей стране, ответа не прозвучало. Зато она долго говорила о том, что надо перенять нашей стране из западного образа жизни. Хотя, признаемся, что некоторые предложенные ею «образцы для подражания» не вызывали и не вызывают одобрения у наших соотечественников. Скажем, такие, как признание гомофобных браков, воспитание детей в семьях с «родителем номер один» и «родителем номер два». Неумение видеть в других что-то позитивное характеризуется не только как снобизм, но и говорит об отсутствии глубины в рассмотрении такой важной составляющей европейского демократизма как права человека. Наша собеседница не нашла ничего интересного для себя в стране, чей опыт многовекового мирного сосуществования различных этносов считается, по мнению многих представителей международных организаций, образцовым.
Мягкая сила культуры
Распространение нашего опыта в этой сфере, безусловно, похвально, и нуждается только в поддержке. Создание в Азербайджане службы Госсоветника по межнациональным вопросам, вопросам мультикультурализма и религии и Бакинского международного центра мультикультурализма за недолгий срок их существования показали, насколько эффективной может быть работа в этом направлении. Подготовлены и переведены на иностранные языки учебные программы по предметам «Азербайджанский мультикультурализм» (для магистратуры) и «Введение в мультикультурализм» (для бакалавриата) для преподавания в местных и зарубежных университетах, которое уже ведется в десятке стран мира. Второе и более важное с точки зрения поставленных задач направление – это реализация проектов с целью сохранения и продвижения культурного наследия этнических и религиозных общин в Азербайджане. Планируются и уже проводятся всевозможные национальные и международные мероприятия – песенные конкурсы, концерты, фестивали, благотворительные акции, а также выставки изобразительного и прикладного искусства. Наше государство принимает серьезные меры для защиты и развития этнических культур в нашей стране. В госпрограмме об использовании азербайджанского языка в условиях глобализации особое место уделено поддержке региональных языков различных этносов, населяющих нашу страну. Об этих и многих других формах поддержки нетитульных наций рассказали недавно в Стокгольме на конференции на тему «Мультикультурализм и межрелигиозная толерантность: опыт Азербайджана и его значение для Европы» члены азербайджанской делегации: Госсоветник по межнациональным вопросам, вопросам мультикультурализма и религии Кямал Абдуллаев, исполнительный директор Бакинского международного центра мультикультурализма Азад Мамедов, председатель Управления мусульман Кавказа шейх уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде , архиепископ Бакинской и Азербайджанской Епархии Русской православной церкви Александр Ишеин, ординарий апостольской префектуры Римской католической церкви в Азербайджане Владимир Фекете, руководитель религиозной общины горских евреев Азербайджана Милих Евдаев, председатель Бакинской религиозной общины европейских евреев Геннадий Зельманович. Были встречи с депутатами в парламенте Швеции (Риксдаге),с министром культуры и демократии Швеции Алисе Бах Кухнке.
Поиски путей
Неслучайно и проведение в Баку на этой неделе ежегодного заседания исполнительного комитета и XII Генеральной конференции ISESCO. Противостояние в ряде мусульманских государств, вооруженные конфликты, исламофобия, охватившая западные страны в связи с действиями террористических организаций, выдающих себя за борцов ислама, предъявляет не только к ISESCO, но и ко всем государствам мира новые более серьезные требования. Думается, что такие страны, как Россия и Азербайджан, имеющие колоссальный опыт в сфере безопасного совместного проживания в течение веков и давние мультикультурные традиции, должны более активно участвовать в решении задач, вызванных новыми глобальными вызовами. Причем, в изменившейся сегодня ситуации, похоже, должен быть изменен и вектор проводимой деятельности. И указание на него сделано на недавнем заседании исполкома ISESCO в Баку гендиректором этой всемирно известной исламской организации по вопросам образования, науки и культуры. Абдулазиз бин Осман аль-Тувейджри совершенно справедливо заявил, что следует выступать в зонах, где наблюдаютсявооруженные конфликты и большие человеческие потери, а также перед мусульманскими общинами, которые лишенынаучных, культурных и образовательныхвозможностей, и обеспечить восстановление для них эти возможностей: "Время уже настало, и мы должны укрепить отношения для укрепления мира, толерантности, мусульманского братства, а также для создания мусульманских школ, медресе". То есть с опытом других государств и народов в любой стране, особенно там, где значительная доля мигрантов, должны ознакомиться обе стороны - и представители власти, и нетитульных этносов. Опыт показывает, что большая ответственность ложится на тех, кто владеет административным ресурсом. И надо прямо сказать, что одних мер материального порядка явно недостаточно. Нельзя отказываться от такого оправдавшего себя понятия, как мультикультурализм, что пытаются сделать на волне борьбы с терроризмом некоторые западные лидеры. Гораздо продуктивнее позиция президента Азербайджана Ильхама Алиева, заявившего на IV Бакинском международном гуманитарном форуме: «В современном мире альтернативы мульткультурализму нет, так как абсолютное большинство стран мира – это многонациональные страны. Если мультикультурализм потерпел крах, то тогда что может стать альтернативой ему? Это дискриминация, расизм, ксенофобия, исламофобия, антисемитизм».
Элеонора АБАСКУЛИЕВА