Интервью агентства «Интерфакс-Азербайджан» с главой албано-удинской христианской общины Робертом Мобили
- Что Вы можете сказать о задачах, стоящих перед Вами на ближайшую перспективу?
Более 170 лет назад наша церковь была передана Эчмиадзину. Это было сделано вопреки нашим желаниям, после захвата всего Кавказа царской Россией. Но для сохранения своей национальной и религиозной идентичности, мы, удины, отказались посещать церковь, переданную армянам. Основная цель, стоящая сегодня перед нами, это - восстановить Апостольскую Автокефальную албано-удинскую церковь.
Первый шаг в этом направлении – это прохождение Государственной регистрации албано-удинской христианской общины, что фактически было сделано в 2003 году. Были восстановлены три церкви. Мы ведем богослужения на своем родном языке. Помимо этого, существует огромная нужда в получении образования религиозными деятелями. В христианском мире есть такой закон - рукоположение. У нас прервалась эта линия рукоположения после убийства митрополита Сергия Назансарайского II. Сегодня мы нуждаемся в рукоположении Восточной церкви. А то, что члены нашей общины приняли крещение в реке Иордан, говорит о том, что мы не находимся в подчинении какой-либо церкви.
Второй шаг – это получение образования представителей албано-удинской христианской общины за рубежом. Почему за рубежом? Потому что в Азербайджане нет такого святого места, где можно было бы получить образование. Поэтому, по независящим от нас причинам, мы вынуждены получать образование в Восточных церквях. Это могут быть Константинопольская, Сирийская, Иерусалимская церкви. Первым же шагом в этом направлении была отправка нашего представителя на учебу в Польшу. Я думаю, что после того, как наши представители завершат свое обучение и вернутся, мы для восстановления нашей линии Апостольской Автокефальной церкви сможем получить рукоположение от Константинопольской, Иерусалимской, а также Русской Православной церкви.
Несмотря на то, что в атеистской системе стерли эту линию, в каком-то высокогорном селе остался священник, за счет которого восстановили албанскую церковь. Отмечу, что македонская и болгарская церковь также были восстановлены подобным образом. Но ситуация с албанской церковью немного иначе. Линия так стерта… что нет человека, который являлся бы прямым религиозным наследником албанской церкви.
- Выходит, что для полноценной деятельности албанской церкви нужно рукоположение вышеуказанных церквей?
Это - церковные законы, и мы должны решить существующие вопросы в рамках этих законов. Да, существует необходимость поддержки для восстановления утраченной линии. Несмотря на то, что албанская церковь была передана Эчмиадзину, армянская не была переименована в Апостольскую церковь, и оставалась марионеточной в руках Русской Православной церкви. И только после распада СССР Григорианская церковь была переименована в Армянскую Апостольскую Автокефальную церковь. Создается вопрос, кто поддержал ее? Где об этом было объявлено?
Почему, имея культурное наследие, а также конфессиональное наследие, мы не должны делать этого? Кто-то разве нас спрашивал, когда передавал нашу церковь Эчмиадзину?
- Вы отметили, что существует необходимость в поддержке со стороны Восточных церквей. А как Вы считаете, может ли вам помочь государство? В целом, каким Вы видите помощь Азербайджана непосредственно вашей церкви?
По правде говоря, государство, неправительственные организации, отдельные люди однозначно помогают. Бывает, что мы сталкиваемся с трудностью покупки какого-либо оборудования, религиозной литературы, или нас приглашают на конференции и встречи. Все это требует затрат. Больших затрат. И нам помогают в этом вопросе и государственные структуры, и неправительственные организации, и частные лица. Представьте себе, за последние шесть месяцев я принял участие на пяти международных конференциях. Все это требует финансы.
Вот, пожалуйста, посмотрите на работы по благоустройству поселка Нидж, на состояние отреставрированных церквей. Кстати, думаю, будет уместным выразить благодарность за проделанные работы.
- А были ли обращения к государственным структурам с просьбой оказать содействие в получении религиозного образования за рубежом?
Открыто скажу, что нас поддерживают в этом вопросе НПО. Но, считаю, если появится необходимость в поддержке государства, оно поможет.
- То есть с Вашей стороны на сегодняшний день обращений не было?
Обращение может быть в том случае, когда член нашей общины поедет учиться куда-нибудь и будет получать в каком-то размере стипендию или что-то еще другое. Все это должно официально указываться в обращении. Но очень интересно, что в Белоруссии, Польше, Украине, понимая наше положение, нам предлагают программу обучения за счет заведения.
- В последнее время участились факты использования армянами албанской символики. Что вы можете сказать, например, об элементах сходства хачкаров албанцев и армян? Есть ли очевидные сходства или это очередная фальсификация?
По теме хачкаров мне задают очень много вопросов. Христианские атрибуты и элементы всех Восточных церквей, в том числе албанской церкви различаются. Некоторые из албанских племен, в том числе удины поклонялись луне, другие - огню, третьи - солнцу. В албанском хачкаре отражены эти элементы. Другой интересный момент - это восемь крестов, заключенных в круг под хачкаром - говорит о вере удин в восьмерку. Восьмерку вы можете увидеть во всех наших элементах. Помимо этого, албанская архитектура также является отличающейся по своей стилистике.
- Вы являетесь правопреемниками христианской Албании, и соответственно, являетесь носителями культурного наследия Кавказской Албании. Как Вы относитесь к арменизации этой культуры? Какие меры предпринимаете для противостояния этому процессу?
Отмечу, что мы на всех международных форумах защищаем свои позиции. Вопрос состоит в том, что армяне пытаются присвоить существующее в Азербайджане богатое конфессиональное наследие. Присвоив сегодня религиозное наследие, завтра присвоят и наши земли. Разговор идет не только об Армении. Грузия, в том числе, предпринимает серьезные шаги по присвоению этого наследия. Правда, в Дагестане нет никакой христианской общины, но считаю, что при ее появлении на территории Дагестана, не исключено, что там тоже начнут предпринимать какие-то меры.
Сегодня удины готовы предпринять серьезные шаги, они обладают аргументами, подтверждающими, что Азербайджан является преемником албано-христианского культурного наследия.
- А поднимался ли этот вопрос в ЮНЕСКО?
Как-то раз армяне подняли вопрос в ЮНЕСКО, что «хачкары являются неотъемлемой и составной частью определения границ Армении». Мы, в свою очередь, выступили с ответным заявлением, которое было положительно воспринято. В результате, из поднятого армянами вопроса было снято предложение «определение границ Армении».
- Говоря современным языком, собираетесь ли Вы «запатентовать» Албанскую церковь на международном уровне?
В христианском мире нет такого понятия как «запатентовать». Но если мы де-факто и де-юре восстановим Албанскую церковь, это будет сильнее патента. К примеру, в Турции, которая является мусульманской страной, церковь называется Константинопольской. Сегодня название Константинополь встречается на страницах истории, но когда в соседних с Турцией странах - в Сирии, в Греции, а в Египте копты - выступают с заявлением, Константинопольская церковь также выступает со своим. История изменилась, но община в 6-7 тыс. человек способна защитить свою церковь. Хочу сказать, что если мы хотим защитить наше историческое, культурное, религиозное наследие, мы должны ее восстановить. Понимаю, трудный процесс. Но другого пути нет.
- Вы отметили, что армяне считают хачкары основным фактором в определении границ Армении. Как вы считаете, не происходит ли подобный подход со стороны армян из их мечты о воссоздании так называемой «Великой Армении»?
Да, естественно, т.к. я неоднократно наблюдал это у них. В Грузии та же проблема. Тут тоже стоит вопрос церквей, на которые армяне имеют претензии. Хотя тут стороны являются христианами.
Что же касается нас, вопрос тут не заканчивается только Карабахской проблемой. После ее разрешения они предъявят новые претензии.
Беседовал Фардин Исазаде
Алиев посетил Габалинский район
Алиев и Эрдоган обменялись мнениями по перспективам сотрудничества между Азербайджаном и Турцией
AccessBank объявляет тендер на услуги такси
HSBC продает аргентинское подразделение, отразит в отчетности масштабные убытки
Алиев заложил фундамент стадиона в Гяндже
AZAL с июня запускает полеты из Баку в Бухарест
Цукерберг поднялся на третье место в списке самых богатых людей мира
Алиев открыл Дворец спорта в Гяндже
Алиев открыл дорогу в Гаджикабульском районе
ИВ Нефтчалы направит свыше 1,6 млн манатов на работы по благоустройству в городе
Объем золота в ETF в марте сократился еще на 14 т - WGC
США и Британия разместят четыре атомные подлодки в Австралии
Ирландский парламент избрал премьером страны Саймона Харриса
Nar желает нашим сборным по волейболу успехов в Золотой Евролиге!
Следующее мероприятие SHE Конгресса пройдет при поддержке Yelo Bank
Yelo Bank предлагает услугу Mobile POS для владельцев бизнеса
Нефтегазовая выставка Caspian Oil&Gas пройдет в Баку в июне
В Азербайджан в октябре пройдет ICCA Venue Business Workshop International
Уникальный 2023 год: карабахский узел разрублен
ИТОГИ ГОДА: Американцы покупают, европейцы копят силы, или нефть снова в моде
Как реализовать потенциал зрелых месторождений Азербайджана: смена парадигмы